旱溪媽祖遶境十八莊、大屯十八莊迎媽祖 並列中市民俗文化資產

旱溪媽祖遶境十八莊、大屯十八莊迎媽祖 並列中市民俗文化資產
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媽祖遶境十八莊活動,近年來因對媽祖起駕地點認知有異,而爆正統之爭,東女慈善宮將活動更名「大屯十八莊迎媽祖」去年底列入臺中市無形文化資產。(讀者提供/黃國峰臺中傳真)

樂成宮就將樂成宮「旱溪媽祖遶境十八莊」活動,民國97年已登錄爲臺中市無形文化資產。(讀者提供/黃國峰臺中傳真)

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具200年曆史的媽祖遶境十八莊活動,近年來因對媽祖起駕地點認知有異,而爆正統之爭,其中樂成宮「旱溪媽祖遶境十八莊」遶境活動已經列入臺中市無形文化資產,東女慈善宮則將活動更名「大屯十八莊迎媽祖」,去年底也獲得臺中市文化資產處審議通過,形成內容相仿,名字各異的趣事。

「旱溪媽祖遶境大屯十八莊」活動起源於清朝道光年間,當時因臺中市烏日、大里及霧峰等屯區稻作發生嚴重病蟲害,民衆特地恭迎「旱溪媽」出巡遶境祈福,結果媽祖遶境經過路線的蟲害都獲解決,之後每年遶境活動成爲地方盛事。

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早於民國97年,樂成宮就將樂成宮「旱溪媽祖遶境十八莊」活動申請登錄爲臺中市無形文化資產,但近年來遭到「頭莊」東女慈善宮挑戰,東女慈善宮指出,是每年邀請彰化南瑤宮、芬園寶藏寺、旱溪樂成宮、臺中萬春宮等媽祖及各莊內媽祖或王爺神尊,一起巡莊遶境祈福消災,並不是由樂成宮主導。

正統之爭,造成地方兩難,兩大宮廟除規劃自己的遶境路徑外,部分莊頭和宮廟只接待一方遶境,排拒另一方前來,有些則是不分彼此,一律出面接駕遶境,因此發生信徒一天要祭拜2次,宮廟人員也要遶境2次,今年「旱溪媽祖遶境十八莊」、「大屯十八莊迎媽祖」都列入臺中市無形文化資產,會如何變化,地方都拭目以待。

臺中市文化局指出,這項活動原本是聯合各地媽祖一起巡莊遶境,九二一地震後,百業蕭條,樂成宮因而出面主導;近來發生爭議後,審議委員協調雙方聯合舉辨不成,加上雙方遶境路線出現不同,因而同意將兩項活動都列入民俗文化資產。

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